打拳如抽丝，行拳似缠线。太极拳的奥妙，全在这“牵丝连带”四字。武术，起源于远古。包罗万象，囊括性高。单纯讲打，不用练那么复杂，简单直接，往往管用。以拳修身，则是另一回事，要开窍，悟出东西，不断积淀。
打拳，最终悟道，天地万物的本来，这是终极目标。拳里有德，有功，有法，有术，像百科全书。不光是拳，哪一行做到极致，都相通。共同点，一个字，道。什么都是，又什么都不是。道，不是没有开始和结束。
包罗万象，藏在动静之间。余地之中，有道。取舍之间，有道。方圆之间，有道。刚柔之间，有道。武的境界，在于止戈。不是不能战，是为什么而战。百年之后，弥留之际，无所欠，无不舍。
抽丝要缓，如从蚕茧中轻轻扽出一根丝，稍快则断。行拳时的轻慢圆匀，正是这般道理，意念专注，动作等速，看似平淡却暗藏张力。而缠丝劲则活泼多变，像螺丝旋入木头，又似陀螺飞转，讲究的是“细韧”二字。
两者的区别，恰如老匠人编绳：抽是纵向的延展，缠是横向的缠绕，一纵一横间，劲路便活了。曾见一位老师傅打云手，旁人只道是画圈，他却说：“我这手里攥着根橡皮筋，一扯一绕，全是筋骨的对话。”
果然，他小臂一翻，肩胛便如齿轮咬合，后背随之涌动，连脚底都跟着碾转。这便是“牵动自己，再牵动他人”的真意，丹田一动，脊柱如鞭；脊柱一抖，劲力节节贯穿，直到指尖。
有人浑身肌肉，打拳却像风吹纸片，轻飘无力；有人看似瘦弱，一招一式却如推山撼岳。差别何在？在于“动中有结构”。太极拳的劲，从来不是孤立的。好比多米诺骨牌，一指轻触，连锁反应便层层递进。
陈氏太极的“掩手肱捶”便是经典：起手时大臂内裹如拧绳，肘底沉坠似挂铅，小臂旋抬如杠杆。这一裹一沉之间，支点从肩转移到肘，劲路瞬间延长三寸。
民国时，太极名家陈发科与人试手，对方猛力推来，他只将肘底微微一转，那人便如撞上弹簧，跌出丈外。旁人不解，陈师笑言：“不是我的劲大，是他的劲跑偏了。”
缠丝劲的精髓，在于“连带”。丹田是发动机，一紧一松间，劲力如石子投湖，涟漪扩散不休。杨氏太极的“揽雀尾”便是范例：丹田微收，手肘如弓弦后引；丹田一放，劲力从脚底直贯指尖。
这一收一放，绝非直线冲刺，而是螺旋推进，像拧毛巾，越绞越紧，再突然松弹。传说杨露禅在京城教拳，弟子问：“为何您的拳看似慢，却让人躲不开？”他取来一碗水，手指沿碗边轻划，水面顿时旋起涡流。
“你看，慢的是手，快的是水。”原来，缠丝劲的“快”，不在外表速度，而在内里筋骨的连锁反应。太极忌讳“妄动”。所谓“想好了再动”，便是老子说的“长短相形，高下相倾”，有开必有合，有伸必有缩。
比如“白鹤亮翅”，双臂展开时，后背却暗含内收之意；身形上拔时，脚底反往下扎。这种矛盾中的平衡，正是空间运用的智慧。吴氏太极宗师吴鉴泉曾打比方：“打拳如揉面，外柔内韧。
面团的劲道，不在你多用力，而在手指的折叠与舒展是否连贯。”他的弟子回忆，师父练单鞭时，手臂看似不动，实则肩胛骨如磨盘微转，劲力已从脚底绕到指尖，旁观者却看不出丝毫突兀。
